{"id":710,"date":"2018-01-15T10:00:24","date_gmt":"2018-01-15T09:00:24","guid":{"rendered":"http:\/\/ambulanz.kunststelle.de\/?p=710"},"modified":"2021-01-22T08:01:15","modified_gmt":"2021-01-22T07:01:15","slug":"dass-man-denen-drausen-die-kunst-erzahlt","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ambulanz.kunststelle.de\/?p=710","title":{"rendered":"Dass man denen drau\u00dfen die Kunst erz\u00e4hlt"},"content":{"rendered":"\n
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Innenhof der Kunsthalle St. Annen, vor der „Bezahlschranke“ mit versteckten Funkger\u00e4ten (Foto: J.Georg Brandt)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Innenhof der Kunsthalle St. Annen, vor der „Bezahlschranke“ mit versteckten Funkger\u00e4ten (Foto: J.Georg Brandt) <\/figcaption><\/figure>\n\n\n

Klanginstallation und Choreographie<\/p>\n

Mehrere Funkger\u00e4te (Sender) im Ausstellungsraum zur Nutzung durch die BesucherInnen, Empfangsger\u00e4te in der Eingangshalle der Kunsthalle St. Annen, L\u00fcbeck.<\/p>\n

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Dass man denen drau\u00dfen die Kunst erz\u00e4hlt – Beschreibung der Kunst durch Funkger\u00e4te – hinter der „Bezahlschranke“ …<\/figcaption><\/figure>\n
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Dass man denen drau\u00dfen die Kunst erz\u00e4hlt – Beschreibung der Kunst durch Funkger\u00e4te – hinter der „Bezahlschranke“ …<\/figcaption><\/figure>\n
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Dass man denen drau\u00dfen die Kunst erz\u00e4hlt (Foto: J.Georg Brandt)<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cDass man denen drau\u00dfen die Kunst erz\u00e4hlt\u201d besteht aus Funkger\u00e4ten im Ausstellungsraum, \u00fcber die die BesucherInnen die ausgestellten Arbeiten beschreiben k\u00f6nnen. Diese Beschreibungen werden \u00fcbertragen an Funkger\u00e4te in den Vorhof von St. Annen. Die Beschreibungen werden aufgrund von nat\u00fcrlichen St\u00f6rungen bei der Funk\u00fcbertragung und durch zeitgleiche Beschreibungen verschiedener BesucherInnen teilweise nicht immer verst\u00e4ndlich sein \u2013 was mit Kunst korreliert: Auch Kunst beh\u00e4lt trotz gr\u00f6\u00dfter Kenntnisse Unverst\u00e4ndliches, R\u00e4tselhaftes, Unverf\u00fcgbares. Die „Unverst\u00e4ndlichkeiten“ sind jedoch weniger als St\u00f6rungen denn als poetischer \u00dcberhang zu bewerten im Sinne einer Klanginstallation, die durch die Stimmen und Funkger\u00e4usche entsteht.<\/p>\n

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Durch die Performance der BesucherInnen, zu der sie durch die auff\u00e4lligen Funkger\u00e4te und des in Museen un\u00fcblichen Sprechens vor Kunstwerken \u2013 au\u00dfer durch die Vermittlung der Fachleute bei F\u00fchrungen \u2013 wird, entsteht eine Choreographie des Kunstbetrachtens. Wer darf in Kunstinstitutionen sprechen, ist eine in Frage gestellte Frage der Arbeit.<\/p>\n

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Eine andere ist die nach der kulturellen Spaltung der Gesellschaft, die auf die \u00f6konomische zwangsweise folgt: Der Eintrittspreis – auch zur Er\u00f6ffnung, bei der die einzigartige Gelegenheit gegeben w\u00e4re, dass Menschen mit den Kulturschaffenden in Kontakt kommen k\u00f6nnten – ist zu hoch, als dass sich Menschen mit geringem Einkommen einen Besuch leisten k\u00f6nnten. So bleibt die „Kulturelite“ unter sich – und ein Diskurs ist ausgeschlossen.<\/p>\n

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Die erz\u00e4hlenden BesucherInnen wechseln die Rolle vom Publikum zu AkteurInnen, w\u00e4hrend die anderen BesucherInnen als Publikum ein doppeltes Publikum werden.<\/p>\n

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\u201cDie da drau\u00dfen\u201d, die noch keine BetrachterInnen sind, werden jedoch schon zum Publikum einer Klanginstallation.
Etwas subtiler wird in der Arbeit auch ein Riss im Sinne von Jacques Ranci\u00e8re thematisiert: Die Aufteilung des Sinnlichen …<\/p>\n

Dass man denen drau\u00dfen die Kunst erz\u00e4hlt (Kontext und Anleitung)<\/a><\/p>\n\n\n

dass_man_denen_draussen_die_kunst_erzaehlt_ausfuehrliches_konzept<\/a>Herunterladen<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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